D’aquesta manera defensa el llibre del Deuteronomi el dret sagrat que tenen els forasters de ser acollits amb humanitat, cosa que no passa hui en dia. I és que aquestes últimes setmanes, a Europa estem vivint la pitjor crisi de refugiats des de la Segona Guerra Mundial. Els milers i milers d’homes, dones i xiquets, molts dels quals acaben ofegats al Mediterrani, abandonen Síria degut a l’horror de la guerra i de la fam. De fet, només entre l’1 de gener i el passat 1 de setembre, com a mínim, han arribat a les costes d’Europa 351314 persones, que han fugit de la guerra i de la fam. D’aquest nombre de refugiats, 234778 han arribat a Grècia i 114276 a Itàlia.

Enmig d’aquest drama, ja han mort milers de persones al Mediterrani, segons l’Organització Internacional per a les Migracions (OIM), en el seu intent d’arribar a un lloc segur.

El papa Francesc, que ha denunciat diverses vegades l’èxode d’aquestes persones, “homes i dones com nosaltres, germans nostres que busquen una vida millor, famolencs, perseguits, explotats, víctimes de la guerra”, ens urgeix com a cristians, a que l’atenció materna de l’Església es manifesti “amb especial tendresa i proximitat a aquells que han fugit del propi país”.


Buscant una vida més digna
I és que l’actitud d’indiferència i d’insolidaritat d’Europa amb els refugiats sirians, com ha denunciat també el papa, “és del tot immoral”; com ho va ser fa uns anys la guerra dels Balcans, els camps de concentració nazis, els gulags de la Unió Soviètica, el genocidi Kurd d’ara fa 100 anys o la guerra de Ruanda. Davant el drama dels refugiats sirians, Càritas, la Confer i Justícia i Pau, han denunciat “l’estrepitós fracàs d’una política migratòria indecent, sostinguda pel discurs de la por”.

També el Servei Jesuïta a Migrants ha denunciat les devolucions en calent, “una pràctica moralment inacceptable”, i ha proposat una sèrie de mesures que poden ajudar a pal·liar el drama dels refugiats. Entre aquestes propostes hi ha l’accés a la sol·licitud d’asil, accions clares i contundents contra les xarxes de tràfic de persones i de prostitució, acords de cooperació i de readmissió, ja que la majoria de persones que fugen dels propis països ho fan degut a les guerres, la fam o les dificultats a l’hora de salvaguardar els seus drets bàsics. Però sobretot cal “reforçar una política de cooperació i de solidaritat amb els països en situació de major dificultats”, que faria que milions de persones no es veiessin forçades a deixar la pròpia terra, vivint en molts casos calvaris personals i familiars.


Xiqueta cristiana decapitada a Iraq
El Servei Jesuïta a Migrants també proposa una més gran inversió en integració, per facilitar una bona convivència social en les nostres ciutats, plurals i multiculturals, així com un desenrotllament de l’hospitalitat, tan present al llarg de tota la tradició cristiana. O és que no recordem que la Sagrada Escriptura ens demana: “No oprimiràs el foraster” (Ex 23:9)? I: “Quan un foraster residirà amb tu al vostre país, no l’explotareu” (Lv 19:33). I encara: “Heu d’estimar els forasters, perquè també vosaltres fóreu forasters al país d’Egipte” (Dt 10:19)

La situació dels desplaçats i dels refugiats que busquen una vida millor a Europa, ¿no és deguda, en gran part (per a vergonya nostra) a la nostra indiferència amb els qui sofreixen, a la nostra avarícia i al nostre egoisme? ¿Qui va propiciar la Guerra del Golf, el 1991, i la invasió de l’Iraq el 2003, amb la mentida de l’existència d’armes de destrucció massives? ¿No van ser aquestes accions bèl·liques les que ara estan provocant aquest èxode tan tràgic? ¿Quins governs, d’una manera immoral, van vendre armes a aquells països que ara estan perseguint els cristians i que provoquen el terror i la fugida d’aquests refugiats?


Fugint de la por i de la fam
El papa Francesc ha demanat reiteradament a Europa una més gran implicació “per acabar amb la contínua pèrdua de vides humanes”, tot recordant-nos aquelles paraules de Jesús: “Era foraster i no em vau acollir” (Mt 25:43). I també aquelles altres del profeta Jeremies: “No useu la violència amb l’estranger” (Jr 22:3). I per això el papa ens convida a “percebre la llum de l’esperança en els ulls i en el cor dels refugiats i de les persones desarrelades per força”.

Encara estem a temps de donar una resposta evangèlica i, per això mateix, humana, a la crisi dels refugiats. Una resposta basada en la solidaritat i en la fraternitat. Una resposta fonamentada en els Drets Humans, en l’amor al proïsme i en la dignitat de totes les persones. O és que no recordem allò que ens diu avui Déu?: “No oprimiràs ni vexaràs el foraster” (Ex 22:20)


El drama dels refugiats
El 17 de gener d’enguany vaig escriure un article en aquestes mateixes pàgines, sobre els cristians del Pròxim Orient, perseguits i massacrats, mentre Europa s’ho mirava amb indiferència. Persones, temples, biblioteques i monestirs destruïts, davant el silenci d’Europa. Perquè els cristians, a més de l’horror de la guerra i de la fam, pateixen persecució i mort només pel fet de ser cristians. Així ho denunciava el professor Joan Francesc Mira (ara fa un any) fent-se ressò d’un article del P. Manel Nin, monjo de Montserrat i Arximandrita del Col·legi Grec de Roma.

Afortunadament sembla que el nostre continent, encara que tard, està reaccionant davant el drama de milers de persones que fugen de Síria. La mort d’un xiquet ofegat (quants més s’han ofegat i no ho hem sabut?) ens avergonyeix per la indiferència amb que hem tractat aquestes persones que fugen del propi país, perquè uns quants fan negoci amb la indústria bèl·lica.

Evidentment que hi ha una solució, i és acabar la guerra que està destrossant Síria, i invertir en aquesta zona per tal que aquestes persones que no tinguen cap necessitat de fugir del propi país i viure amb dignitat i llibertat. Perquè cap persona no deixa la seua terra per gust!

¿Per què tants i tants milions en armes i tants pocs euros en cooperació i desenrotllament? ¿Per què no fem possible una nova civilització, no bassada en la guerra i la por, sinó en la solidaritat i en l’ajuda a països pobres? ¿Per què després que el Primer Món ha devastat, espoliat i empobrit el Tercer Món, ara es desentén de la situació d’aquells dels quals ens hem enriquit?

Articles anomenats:

Comparteix

Icona de pantalla completa